清代嘉庆德化白瓷观音坐像，高二十一点七厘米。
　　中国的另一个观世音菩萨道场
　　——布达拉宫
　　我国西藏拉萨市的不达拉宫，是除了浙江舟山莲花洋上的普陀洛伽山之外，观世音菩萨在我国的另一个显示说法的道场。在音译梵语普陀洛伽时，过去有人译为三个音节，即：补怛伽、布达罗等。布达拉就是普陀罗伽三个个音节的音译。
　　据五世达赖呐嘛阿旺罗桑嘉措（1617年—1682年）《西藏王臣记》中的记载，藏族的起源、繁衍，西藏区域的开发形成，都是观世音菩萨的悲力化成。藏族人民以是观世音菩萨的后代而感到骄傲、光荣。
　　传说吐鲁番王松赞干布在布达拉山顶，亲眼看到天空中现出观世音菩萨的圣像和观音法门的六子大明咒“奄嘛呢叭咪吽”六字真言。观世音菩萨像闪耀五色彩虹，照射到六字真言上。辉映到整个不达拉山上，一片灿烂辉煌。于是松赞干布从尼泊尔请到工匠，在不达拉山上建造天宫一般雄伟高贵华丽的宫殿。依照天空出现的佛、菩萨像的风姿进行雕刻、绘画，供奉在不达拉宫中，使西藏各地部落首领倾慕，从而使西藏得到统一。以上传说，说明西藏地区对观世音菩萨的信仰有既广泛又深远的历史。
　　观世音菩萨得道、显圣、说法的道场，在印度有普陀洛伽山，在中国有舟山群岛普陀洛伽山，还有西藏不达拉宫，河南宝丰香山寺又有葬观世音菩萨舍利的观音塔。据传说，日本也有一个观世音菩萨得道显圣的小海岛。为什么观世音菩萨的道场呢？这正是佛经上所讲的道义：哪里有虔诚的信仰，哪里就有普陀洛伽。哪里有苦难，哪里就出现大慈大悲的观世音菩萨。